23 de octubre de 2010

Tablero de juego. Semana 8

El miércoles tuvimos la ya anunciada remodelación del Gobierno. Lo curioso de esto, y aquí asistimos a una de las claves de este juegecito que entre todos se tienen entre manos, es la filtración a El País, desde muy temprano, de los cambios que realizará el Sr. ZP en el Ejecutivo. Aquí pongo el enlace de la web donde con fotos, perfiles, pelos y señales pueden ver, antes de que ocurra todo, cómo todo ocurrirá. Este artículo no se monta a prisa y corriendo o al vuelo al estilo que yo escribo este blog. Aquí hay trabajo de minería periodistica que indica que Prisa sabía desde hace días qué se estaba cocinando en el horno de la Moncloa. Son grandes los vasos comunicantes que transitan entre la política y los medios de comunicación, son tremendas las prebendas y el manejo de información privilegiada, los soplos y las filtraciones consentidas como si fueran globos sonda para ver qué se cuece en las tertulias de prensa y radio y comprobar cómo caerán los movimientos entre los amigos y los enemigos. Luego unos lo venden como primicia y éxito periodístico, y los otros como renovación necesaria y salvífica. ¡En fin...ustedes mismo
    Este es el segundo cambio de gobierno socialista que me coge escribiendo en el Blog. El anterior acaeció en abril del 2009. Así que a mitad de legislatura ya llevamos 3 equipos ministeriales (el de investidura más los dos cambios de 09 y 10). Si alguien se aburre puede leerme en:
   A mi me queda la duda de si esto es una actuación maquilladora que trata únicamente de hacer cosmética del horror, subir la popularidad de ZP que está por los suelos y además, de dar un soplo de moral a la alicaída parroquia socialista; o de verdad es un intento sincero y profundo de dar un timonazo a la situación. A pesar de los pesares hay que desearles lo mejor, si lo hacen medio bien esto se arreglarán muchas cosas en este país.
   El resto de la semana ha sido de intenso parloteo, feo e improductivo sobre si los cambios son buenos, malos, si funcionarán o no, si tal y tal y tal, que si cual ....... zzzzzzzzzzzzzzz......Para variar tomando a la ciudadanía como si fuéramos auténticos estúpidos …..zzzzzzzzzzzzz ...... ¡Hay que explicar bien las cosas! nos dicen... porque comos sois todos estúpidos ¡hay que explicar bien las cosas!... zzzzzzzzzzzzz........La gente se aburre, se duerme, de escuchar siempre lo mismo, el apocalipsis de los contrarios y el mesianismo de los propios. Un d
erroche de palabrería y verborrea rayando en el absurdo estúpido por la defensa acrítica de algunos y en la maldad infame de otros que sólo saben atacar con saña. Más bostezos, sólo unos pocos jalean a los gladiadores que ensangretados se están dando la grande en la arena. La gente cuando despierta se pone a ver cómo le va la vida a la Belén Esteban y pasa de todos estos garduños. 
Y luego, para rematar la faena, llega nuestro galardonado al empleado de la semana, alcalde de Valladolid (Sr. de la Riva) para más señas, diciendo estupideces por esa boquita de piñón. ¡Menuda pieza! ¿Cuánto tonto empieza a haber suelto por el partido de la oposición, que van de sobraos, sin pegar palo al agua, solo criticando y que empiezan a creérselo y se pueden llevar una castaña de mil pares de narices? Y mientras que estos siguen al pimpampum de sus estupideces la Sra. Rosa Díez es abucheada, insultada y abochornada en la Universidad Complutense sin que nadie diga nada. 
¡Que pedazo de democracia tenemos en este país!
¡En fin...ustedes mismos! 





























20 de octubre de 2010

El Principio de autoridad y la tradición

     Uno de los rasgos que caracterizan el mundo moderno en el horizonte occidental es la repulsa al llamado ‘principio de autoridad’. Pero si no queremos caer en las categorías simplistas y manipuladoras del orden político actual, tenemos que revisar este concepto que no tiene 'per se' un componente ni ideológico ni brutal.
     Especialmente, en el ámbito político y social, vivimos en una intolerancia al intolerante que se maneja con el ‘ordeno y mando’. Esta es la autoridad de sumisión, que sólo requiere la obediencia ciega y la abdicación de la razón por parte del que recibe la orden. Esta autoridad de gran vigencia histórica ha sido siempre arbitraria e irracional y ha coartado la libertad de mucha gente en muchas partes del mundo porque ha ido siempre asociada a la coerción física. De este modo de autoridad surge un modo de tradición cerrada y claustrofóbica, de gran violencia antropológica. Y como toda violencia genera violencia en los que están oprimidos.
     Pero en frente de este modelo de autoridad, en la antípoda de la misma, encontramos la llamada autoridad del reconocimiento. Esta es una autoridad adquirida por el esfuerzo y el trabajo en los ámbitos epistemológico y ético-normativo. Es una autoridad que se gana frente a los otros bien por ser un referente en el conocimiento, bien por ser un referente en la justicia y la buena conducta. Cualquier persona razonable y sensata, que se hace cargo de sus propios límites, entiende que esa persona tiene una perspectiva de la cuestión más amplia, acertada y certera que la propia y acepta su punto de vista y su voluntad, y no siente menoscabada ni su libertad ni su acción. De este modo de autoridad surge un modo de tradición abierta y cercana, en constante autoaprendizaje y perfeccionamiento, en la que el diálogo juega un papel importante.
     Podemos proponer algunos ejemplos de esta autoridad del reconocimiento. En las tradiciones espirituales orientales entre el maestro o gurú y su alumno o iniciado se establece una relación de autoridad de reconocimiento: el pequeño saltamontes se postra ante su maestro no para que éste acabe con su libertad, sino porque entiende que a través de sus enseñanzas su entendimiento y su libertad se agrandarán con creces. Todos tenemos en mente a algún médico eminente que por su dedicación y esfuerzo, trabajo y brillantez en su campo de estudio se ha ganado a pulso ser una autoridad en su campo. Y todos dicen del mismo, incluso con veneración y afecto, que es una autoridad. Otro: En cualquier ámbito laboral que podamos pensar, si una persona comienza a trabajar en el mismo y quiere hacerlo bien, realizará sus tareas siguiendo las enseñanzas de los más veteranos. Podemos poner alguno más. Pensemos por un momento en la infancia, nuestros pequeños se enfrentan a un mundo nuevo que se abre ante sus ojos. A su lado nos encontramos  los padres que somos realmente la tradición a la que ellos pertenecen. Los envolvemos, les protegemos y enseñamos a moverse por el mundo. De nosotros obtienen respuestas a muchas de sus infinitas preguntas. Para ellos la vida no es un experimento en el que registrar resultados. Los padres además vamos dándoles claves y parámetros para que puedan conseguir su autonomía física, emocional y afectiva, pero también reflexiva y moral. No sólo con lo que hacemos y decimos explícitamente, los niños tiene un sexto sentido inaudito para leer las líneas del fondo y hacer sus propias interpretaciones de nuestros actos ocultos o inconscientes. Por eso hay que tener tanto cuidado con los niños. La tradición del reconocimiento no se anquilosa ni se cierra entre el hijo y el padre: ¿cuántas veces no comenzamos a reflexionar los padres ante una pregunta de nuestro hijo que nos coge desprevenido, o nos hace pensar en algo que antes nunca habíamos pensado?
     ¿Qué clase de autoridad y de tradición queremos ser para nuestros hijos y por ende, para el mundo futuro? Ahí está una de las claves más importantes que el mundo actual, politizado y partidizado, capitalizado por lo tecnológico y el consumo, evita tratar con seriedad, valentía y respeto. Y cuando uno rechaza toda forma de autoridad, por fascista y totalitaria, incluida la segunda forma de autoridad de reconocimiento corre el riesgo de convertirse en un auténtico y completo estúpido.

19 de octubre de 2010

Juegan con nosotros porque la realidad se ha convertido en un tablero de juegos. Aquí se esboza una explicación.

   En la vida se presentan constantemente dos tipos de problemas y situaciones conflictivas: aquellas en las que se compite o las que necesitan de cooperación para su solución. En ambas situaciones el resultado depende de la conjunción de decisiones de los diferentes agentes. Situaciones reales de cierta complejidad pueden ser reducidas o simplificadas a parámetros controlables y manejables y que son convertibles a ecuaciones matemáticas complejas. Es la teoría de juegos la que se encarga de esto, la que construye modelos virtuales de la realidad. Convierte la realidad en constructo teórico, en juego
   La teoría de juegos es una de esas cosas, como tantas, que existen desde que el hombre puebla esto que llamamos mundo. Trata de relaciones entre personas, o lo que es lo mismo, sobre conflictos y cómo pueden resolverse de la manera más satisfactoria. Lo que ocurre es que durante siglos nadie se había preocupado de sistematizar y de profundizar en sus principios. Por ejemplo la bíblica historia del Rey Salomón y su sabia decisión (salomónica a partir de entonces) –I Reyes 3, 16-28 – de repartir a una tierna criatura entre su legítima madre y otra mujer que no lo es, es un claro ejemplo de teoría de juegos, con su comportamiento racional optimizador, su estrategia y su pago final.    
   Tuvieron que ser J. Von Neumann y O. Morgensten y su libro The Theory of Games and Economic Behavior los que pasaran a esta teoría por la pila bautismal en 1944. En la década de los cincuenta el ahora famoso J. F. Nash (Hollywood ha dedicado una exitosa y oscarizada cinta a este genial esquizofrénico y nobelizado matemático –‘Una mente maravillosa’ con Russell Crow) introdujo modificaciones importantes en la teoría: la noción de equilibrio en juegos no cooperativos. Otros importantes representantes de la teoría de juegos fueron J. Hansanyi y R. Selten. Con el paso del tiempo la teoría de juegos se ha convertido en un cuerpo teórico impresionante compuesto por una gran variedad de sistemas de análisis, herramientas y modelos, puesta al servicio de intereses y poderes particulares, especialmente en los partidos políticos, las grandes multinacionales y grandes grupos fácticos de telecomunicaciones, que juegan entre ellos y contra el resto de la ciudadanía.
   Tras la ciencia, hay aquí detrás un gigantesco cinismo que nos convierten a todos en meros elementos lúdicos, como si fuéramos los quesitos del Trivial o las piezas de un ajedrez. Un juego es una situación en la que compiten dos o más jugadores, los cuales toman decisiones estratégicas. Las decisiones estratégicas son aquellas que tienen en cuenta tanto las acciones propias como las de los demás contendientes. El primer y más importante presupuesto del juego es la racionalidad de todos los participantes. Pero hay más presupuestos, a saber: que todos los participantes están bien informados y conocen las reglas del juego; y finalmente, que conocen los resultados posibles a los que puede conducirles el juego, tanto en beneficios como en contrariedades. Añadiremos algo más, los componentes de todo juego son los recursos físicos y mentales del jugador y sus rivales, las reglas, el azar y la estrategia. Así llegamos a la teoría de juegos. Y claro, el que no conoce estas reglas es vilmente manipulado.
   La teoría de juegos no se para en analiza el azar u otros elementos aleatorios, analiza los comportamientos estratégicos de los jugadores. La teoría de los juegos no obvia el azar, ni trata de negarlo. No, la teoría de juegos se centra en aquello que puede estandarizar, la racionalidad estratégica de los sujetos participantes: da como hecho cierto que cada jugador buscará siempre su máximo bienestar posible, o el mayor beneficio, o el mayor pago. La conducta racional de los jugadores será siempre optimizar sus resultados. Por tanto, podemos definir la teoría de juegos como el estudio de las situaciones en las que los beneficios de cada participante dependen tanto de las decisiones propias como de las del resto de jugadores con los que interactúa. Finalmente, añadiremos que la teoría de juegos se convierte en un importante “aparato” capaz de predecir el resultado cierto, o al menos más probable, de una disputa entre dos o más sujetos.
   La teoría de Juegos es una magnífica herramienta de trabajo para importantes aspectos de la sociedad y solventa una preocupación que acucia a muchos: la predicción de lo que ocurrirá. Efectivamente, la teoría de juegos puede dar buena cuenta, de manera racional y mediante la formalización matemática, de todas las posibilidades que concurren en cualquier situación. 


[Todo esto no son milongas extrañas. Esto ocurre cada día: pueden entender qué es lo que ocurre por ejemplo cuando ZP se sienta a negociar con el PNV y Coalición Canaria los Presupuestos generales del Estado] 







16 de octubre de 2010

Tablero de juego. Semana 7

   La semana ha comenzado con los primeros resultados demoscópicos del curso político. El primero está publicado en 'La Razón.com' y deja la escalofriante cifra de 3,4 millones de votos menos para el PSOE y ¡10 millones de abstenciones! Pero esto podía ser algo anecdótico si no fuera porque en 'Público.com', el periódico que más fervientemente defiende a ZP y al PSOE hoy en día, también publica otra encuesta en la que la separación entre socialistas y populares se marcha a más de 13 puntos. ¡Increíble! Algún día de estos contaremos el secreto de cómo hacer encuestas, pero si en el periódico este, que "pregunta donde tiene que preguntar" le salen esos datos la cosa es preocupante de verdad. Aquí dejo los enlaces para que se vea que no me invento nada.



   También es cierto que esto no es como empieza sino como acaba y que tarde o temprano el PSOE y sus medios de comunicación afines contraatacaran con algo. Es lo normal, lo anormal sería que languidecieran lentamente sin mover un dedo. Incluso una ventaja tan grande puede tener un aspecto positivo para ZP: ¡A las barricadas! ¡A las calles contra los fascistas! Cuanto mayor sea la diferencia mayor será luego la beligerancia para poder remontar. Esto es de brocha gorda pero seguro que en los cuarteles de la estrategia socialista ya estarán cociendo alguna pócima para convertir toda esa diferencia en rabia de remontada. ¡Este muerto está muy vivo! Lo mismo ocurre con el señor de las barbas que está enfrente que parece que está muy vivo pero lo mismo es un muerto y no se ha enterado todavía de que tiene que mover fichas y hacer algo en este país que se desangra.

     ¡En fin seguiremos atentos...!


  Luego tuvimos el Día de la Hispanidad y los abucheos y pitos al Presidente del Gobierno. No me gustó aquello, sinceramente. Por muy mal que lo haga no es correcto que en un acto de tanta solemnidad se le trate de esa manera. Cuando vaya como ZP líder de su partido con sus adeptos y acólitos sí, pero en esos actos yo entiendo que la gente se debería de recatar un poco. El día de las elecciones democráticas que hagan oír su voz en las urnas. Las algaradas populares no son lo que se dice democracia de la buena.
   Lo que sí me gustaría que algún día alguien pudiera explicar con razones suficientemente objetivas, o al menos que no rompan con el sentido común,  por qué regla de tres si uno no está de acuerdo con el partido socialista, y con los medios de comunicación que le son afines, automáticamente se convierte en facha, fascista, franquista, totalitario, criminal y demás apelativos ofensivos. Y por qué regla de tres si uno no está de acuerdo con el partido popular,y con los medios de comunicación afines, se convierte en reaccionario, rojos, progres, sociata, bárbaros y demás apelativos cariñosos. Y abundan de sobremanera todo tipo de calificativos que se lanzan unos contra otros con ganas de joderse mutuamente aunque la mayoría de las veces resbala.
   ¿Por qué? Sería importante que se dedicaran a la política: gobernar unos, cuando les toca y a hacer oposición los otros, cuando les toca. Y no seguir dando pábulo a este odio tan tremendo que rompe a la sociedad. ¡Irresponsables!

9 de octubre de 2010

Tablero de juego. Semana 6

     Mientras esperamos las Elecciones en Catalunya, el Gobierno calienta motores sacando a la palestra matutina de radios y tertulias televisivas a sus peces gordos. La guinda final de este pastel la puso el Sr. ZP con su entrevista el miércoles noche con Mr. Peter Piqueras. 

     La audiencia fue poco menos que un fiasco. Miren aquí por ejemplo:   http://www.vertele.com/noticias/detail.php?id=28750 Y mirando la prensa del jueves tampoco ha tenido mucha repercusión mediática. En el pais.com no aparece nada, tampoco en la Gaceta de Intereconomía. En el mundo.com y la razón digital aparecen muy abajo y como noticia de menor calado(http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/06/espana/1286394590.html y http://www.larazon.es/noticia/5245-zapatero-cree-sinceramente-que-nadie-en-el-psoe-intenta-moverle-el-sillon) y publico.com sigue la misma línea anterior pero dándole, como no podía ser de otro modo, mayor importancia (http://www.publico.es/espana/340313/zapatero-no-hay-movimiento-de-sillones-en-el-psoe).

     Nadie le puede negar a este hombre que es el mejor enfatizador de España, al cesar lo del cesar. Tampoco podemos negar que la entrevista fue dada a Mediaset (Tele5) a cambio de ser tratado como si fuera mercancía frágil: no vayamos a hacerle preguntas de las chungas vaya a ser que le de un patatus en directo. Si le hubiera preguntado la Esteban y toda la tropa de Sálvame lo mismo hasta triunfa. Lo que a mí me afecta, trabajando en una empresa pública sanitaria es la noticia de que durante 2 o 3 años más seguiré cobrando un 5% menos de mi sueldo. [Me guardo los calificativos de grano gordo para mi intimidad] Esto, que de por sí es una encerrona contra este gremio de trabajadores, apesta ya a finales de 2010 como arma electoral previa a las elecciones de 2012 contando con que llegue vivo a esas fechas. Para granjearse cierta simpatía es probable que antes de las Elecciones nos de un respiro y nos vuelva a colocar integro o casi integro nuestro sueldo. En fin, cuando llegue el momento tendremos que colocar las cosas en su sitio.


   El premio al empleado de la semana le corresponde al Sr. Barreda y sus declaraciones sobre la continuidad de ZP y los cambios en el gobierno. Yo soy de los que piensan que están al caer, los cambios me refiero. Para cuando comience la campaña electoral en Catalunya tiene que tener un sustituto en 'Trabajo' para Corbacho [Un pequeño inciso... tiene cojones que con la que está cayendo con el paro en este país el señor ministro deje de serlo y se vaya a su tierra a pillar poltrona, este es el tipo de cosas que no se entiende de la clase política y que encabrona a la ciudadanía]. Se esperan ascensos para la señorita Trini [Otro inciso... qué sería de la política de este país sin Guerra] Bibi Aído y Pajín.  Este año, toda vez que ya pactó con el PNV los presupuestos generales ,puede mantenerse en lo alto del burro aunque le lluevan pedradas por todos los lados. La cuestión radica ahora en la confianza. La cosa está tan mal y lo están haciendo tan mal que la tierra quemada ya apesta. O sea, que ya termina siendo un problema de popularidad y confianza. El PSOE cae en picado y los barones regionales y grandes alcaldes que gobiernan sin problema empiezan a ver que el hedor de sus jefes en el gobierno les puede venir fatal. 

7 de octubre de 2010

Los grandes medios de comunicación


     A continuación y de modo muy gráfico se exponen los 10 grandes Grupos de Comunicación privados de España. Como con los medios públicos está muy claro dependiendo del viento que sople, les dejo a ustedes la cuestión de decidir si son derechas, de izquierdas o medio pensionistas.Esto puede servir de guía para saber en los charcos en los que se meten algunos, especialmente los políticos. Y que cuando lean, escuchen y vean sepan qué pata pertenece a qué lobo. Y no se extrañen si salen churras con merinas: esto es así vamos que yo no me invento nada, son grandes conglomerados de prensa, radio, televisión, productoras de cine, editoriales, etc., con sus respectivas estrellas mediática (eso lo dejamos para otro día). Y conste que esto no es secreto, todas tienen webs donde se puede obtener esta información y donde se declaran las intenciones corporativas. Si ven algunas marcas repetidas, que sepan que ni me he vuelto loco ni me he equivocado. Es que los tiempos de crisis deparan extrañas parejas en la cama.


Grupo Prisa

Unidad Editorial

Vocento

Planeta

Mediapro

Mediaset

COPE

Godó

Intereconomía

ZETA

4 de octubre de 2010

¿De dónde sacan los partidos a sus votantes?


   - El macizo de votantes de cada partido es el voto-cantera, esto es, sus seguidores incondicionales llueva, caiga nieve o ventee. Son los compromisarios de los partidos, los afiliados y demás, que generalmente incluyen sus entornos privados más cercanos. Hacen lo que sea por el partido, desde pegar carteles a mover banderitas bajo los palcos de sus jefes. Suele ser un voto ideológico, con un cierto toque de ingenuidad y utopía al pensar que tu partido es la panacea para solucionar los problemas del mundo y que en el partido contrario se comen a los niños crudos.
   - Muy unido a este primer nivel tenemos el voto-herencia. En esta sociedad, de nuestros padres y abuelos no sólo heredamos las joyas y las tierras, también se nos traspasa la pertenencia al equipo de fútbol y las filias y fobias en el ámbito político. Es muy frecuente que las vivencias negativas del pasado se hereden generación tras generación hasta convertirse en el atavismo mitológico propio de cada familia. Nos encontramos en este contexto a esa familia cuyo abuelo Paco fue fusilado por ‘los fachas’ o por ‘los rojos’ hace cincuenta años. El legado que deja a su familia no sólo es material, también el espiritual de defender el honor y la dignidad perdida hace décadas. Y estos asuntos trascienden lo meramente analítico y racional, entramos de lleno en lo emocional, en el voto visceral furibundo. Todos conocemos ejemplos de esto en el espectro político dual de nuestro país.
    - El tercer nivel es el del voto-saltarín-utilitario, y está en clara recesión. Son aquellos votos que se obtienen por el salto de votantes de formaciones políticas afines al lado del espectro político, que no votan a sus partidos porque entienen que es más útil votar al caballo ganador antes que al tuyo. En España se podrían levantar monumentos con los cientos de miles de votos que fueron otorgados al partido socialista por parte del electorado de izquerda unida.
   - El cuarto nivel son los votos que aportan el clientelismo. Suele ser este un voto pragmático e utilitarista. Son gente que sin importarle un pimiento las ideas y los programas votan a ‘su’ partido porque gracias a éste ellos siguen comiendo de la gran olla, manteniendo sus poltronas. Imaginemos toda esa gran familia de enchufados y enchufados por enchufados, los puestos administrativos y de gerencia puestos a dedo en forma piramidal. Si cae el de arriba se derrite por completo el castillo de naipes dejando en el paro a decenas de puestos intermedios. Con la complejidad de la burocracia en un país como este el número de votos en este contexto no es nada desdeñable.
   - El quinto nivel, cada vez más extenso, es el voto-veleta. A la ciudadanía actual no le interesa especialmente la política y con mucha frecuencia se abstiene y no vota. Pero este grueso de la sociedad puede, de repente, decidir levantarse ese domingo e ir a votar, porque hay algo puntual que le interpela personalmente a ello. Este gran grupo no está formado ideológicamente y ora votan a un partido ora votan al contrario con total naturalidad. El viento los mueve. Aquí el viento son determinadas y puntuales aspectos de los programas electorales. Todavía recuerdo, hace ya algunos años, como un partido hoy desaparecido encontró un filón de votos (¡de poco le sirvió, claro está!) al proponer que desapareciera el servicio militar obligatorio. Decenas de miles de jovencitos, y sus respectivas familias, votaron gozosamente a aquella formación sólo porque aquella medida les iba como anillo al dedo. Actualmente los estrategas de los partidos se centran en este tipo de votantes, toda hora que los niveles anteriores están claramente definidos y estancados. Es por estos, por lo que asistimos a un mercadeo de propuestas y medidas en todas las campañas electorales, que si unos eurillos por allí, unas becas por acá, un no-se-qué por más allá, etc…  
   - El último nivel es el voto-castigo. Una primera vertiente de esto, ocurre cuando la ciudadanía está hasta las narices de que el Sr. X y su partido estén en el gobierno y se producen (en verdad es que se gestionan desde determinados sitios… pero esa vertiente es otro asunto) unas mareas de animadversión que hacen que la gente vote, simple y llanamente, para joder al de la Moncloa. Quitémonos las vendas de los ojos, en un país tan cainita como este, muchas cosas se hacen a contrapelo y para molestar severamente a nuestros convecinos. Cada partido trata de atraer hacia sí a todos aquellos que quieran castigar, por lo que sea, a su adversario. Un ejemplo de esto lo vivimos hace unos años con los muchos votos que pudo cosechar el partido socialista al atraer a sus urnas a todos aquellos que detestaban a Aznar por su nefasta e indigna gestión de la guerra de Irak, el Prestige o el Yak 42. El horror producido fue duramente castigado. Es algo palmario, si todos los partidos tienen simpatizantes, también, todos los partidos tiene enemigos más o menos declarados. Enemigos declarados son los otros partidos y sus votantes, enemigos declarados son los medios de comunicación que no son afines y empujan a la opinión pública en contra. La idea básica que se maneja aquí es ‘el enemigo de mi enemigo es mi amigo’. Lo primero que hacen los partidos es asegurarse un buen puñado de ‘amigos’, luego tratan de minimizar sus enemigos declarados. Finalmente, los partidos políticos sondean dónde se encuentran esos enemigos no declarados para que los enemigos de estos se conviertan en sus amigos. Algún día escribiremos largo y tendido de los enemigos en la política.

3 de octubre de 2010

Tablero de juego. Semana 5

Esta semana ha estado marcada por la Huelga General de la que ya dejé mi opinión en otro post. En la resaca de los acontecimientos nos quedamos con nuevas noticias malas.

1- El asunto de las pensiones:
La congelación para el año que viene: 
La jubilación a los 67:
Ataque a los los autónomos:

2- Palo a la economía española (otro más y ya perdimos la cuenta)
http://www.lagaceta.es/Blogs/ecocolorsalmon/2010/10/03/adios-a-la-triple-a/ Aquí se explica muy bien que es todo esto de la triple A...

Algún día de estos habrá que enumerar en una lista a todos y cada uno de los enemigos que se ha ido buscando el Sr. Zapatero con sus políticas. No sabría decir si todos los enemigos que tiene han sido ganado con justicia o por la mala suerte de la coyuntura actual, no lo se repito, pero lo cierto es que la lista de enemigos es larga e intensa y todos y cada uno de ellos se la tienen jurada a muerte. Algún día de estos me meteré en profundidad.

3- Las primarias de Madrid se resuelven a favor de Gómez, en contra de la delfín oficial de ZP, la Trini que en sus ratos libres de campaña ejercía de Ministra de Salud. La primera consecuencia de esto, antes de que alguien le de la vuelta a la marea, es que las bases quieren meterle caña a ZP, no creo que quieran que se vaya, sino más bien que cambie de rumbo y/o de rostros en sus candidatos. Ahora bien, todo esto no habrá servido de nada si luego pierden contra la señora Condesa de Murillo. Esto se puede quedar en nuevas pajas mentales socialistas si luego el Sr. Gomez pincha contra la Espe en Madrid.



29 de septiembre de 2010

Huelga: entre el fracaso y el miedo

   Para empezar, he de decir, expresar, mi opinión personal, de que esta huelga no se ha hecho con verdadera sinceridad. Esta huelga de los sindicatos apesta desde el principio a contubernio erótico-festivo con el gobierno. Todo indica que han pactado un empate y que al final del partido se abrazarán e intercambiarán camisetas. Por momentos parecía que se la estaban haciendo al PP de Aznar (cuando aprenderá este país a dejar a los muertos descansar en paz). Pero bueno, lo pasado pasado está, y ya mismo ni nos acordaremos de estas cosas. Pero lo chungo es el surrealismo marxiano (de los hermanos Marx) que deja poso en la sociedad. Esto es como el camarote de los hermanos Marx, un auténtico espectáculo donde lo grotesco, lo ridículo y lo cómico se mezclan con una naturalizad pasmosa. Del mismo modo que se pierde el sentido del ridículo se pierde el sentido de la decencia y la honradez. ¡Qué fracaso! ... Y seguimos con los fracasos...

     Toda huelga implica un fracaso; así, toda huelga que fracasa es un fracaso per se, pero es que toda huelga que triunfa implica un fracaso aun mayor. Es más, todo sistema sociocultural actual y moderno que acoja en sus entrañas una huelga es también un fracaso. Partamos de una hipótesis: los convocantes a la huelga irán a la huelga pero respetarán a todos los que no quieran hacerla. Esta hipótesis en el status quo actual nos mostraría un seguimiento insignificante, nimio para ser redundante: la huelga fracasaría. Una segunda hipótesis: los convocantes a la huelga irán a la huelga pero no respetarán a todos los que no quieran hacerla, harán todo lo posible mediante piquetes para que la huelga triunfe. Aquí el fracaso sobrepasa con mucho el ámbito sindicalista y político ya que al inocular la violencia en las calles lo que están haciendo los huelguistas es un acto antidemocrático e incívico. Es el Terror. Es un fracaso de la humanidad entera que sigue teniendo que recurrir a la violencia antropológica para lograr sus objetivos, es un fracaso más de la razón y del diálogo, un fracaso más de la política como paradigma del entendimiento humano, colocando en la picota a los incendiarios y provocadores de este desasosiego civil: los sindicatos y sus líderes. ¿Cuál de las dos hipótesis creen ustedes que se ha confirmado esta noche?

   La segunda hipótesis no genera justicia social, ni genera honra ni dignidad a los trabajadores, ni provoca éxito a los paradigmas proletarios, ni se devolverán los derechos que nos arrebataron. La huelga lo único que genera es miedo. La huelga es miedo. Las huelgas triunfan por el miedo, el miedo más primario que existe: el miedo a que quiebren nuestra integridad física. Miedo a que te rompan las piernas si vas a la fábrica, miedo a que te apedreen el autobús si llevas a tu niño al cole. Ese es el triunfo de la huelga. El triunfo del miedo y del terror. Y por eso mismo es un fracaso rotundo y sin paliativos. Si los movimiento socialistas (sindicatos primero y partidos después) surgieron en el mundo con la estimable intención de promover la igualdad entre todos los hombres, es meritorio lo que están consiguiendo: la igualdad de todos en el miedo y el temor. La gente que no es tonta, y aunque esté muy manipulada, en su conciencia colectiva interna van quedando colgadas y prendadas, como si fueran bolas en los árboles de navidad, todos estos mensajes de miedo y odio. Alguien debería de recapacitar seriamente.


25 de septiembre de 2010

Tablero de juego. Semana 4

La semana comenzó con estas noticias:







   Bien es cierto que estas noticias nos cogen de lejos, porque ocurren en Suecia y EEUU, pero marcan, claramente, una tendencia mundial. La socialdemocracia sueca es la joya de la corona socialista desde siempre. Olof Palme (el difunto ya que fue cruelmente asesinado) ha sido uno de los prohombres del socialismo moderado en todo el mundo (que le pregunten a Felipe González) y el Estado de Bienestar Social el gran pilar del desarrollo del país del norte. Que ganen los conservadores es un campanazo. Y lo del Tea Party en EUA contra las políticas de Obama es un movimiento (otro más) para la refundación moral y política de su país (ojo no del nuestro, que a muchos se le olvida). No voy entrar en estupideces varias de si la derechona tal y cual, eso lo dejamos para el Sálvame... [Algún día explicaremos la diferencia que hay entre teoría política y análisis político]
   Cualquier analista político y cualquier estratega de partido, saben perfectamente (otra cosa es que quiera admitirlo) que un sector importante de la opinión pública es como una veleta, que da bandazos en su voto. Dependiendo de una serie de condicionantes votarán ora izquieda ora derecha sin ningún tipo de problema. Es más, el voto-cantera de los partidos tiende a reducirse y a aumentar el voto-veleta. Es conocido por todos los analistas y estrategas de los partidos políticos la tendencia a votar a partidos conservadores cuando hay períodos de crisis y la ciudadanía ve amenazada su nivel de vida: bien económica, en épocas de gran recesión; o bien social, en épocas en que la inmigración no está encauzada o los altos índices de criminalidad, por ejemplo, se convierte en un grave problema a nivel de calle (ese nivel que los políticos ni saben ni les interesa). Del mismo modo, cuando la situación es más boyante y los recursos abundan, los votantes vuelven a mirar a partidos considerados progresistas o de izquierdas y sus grandes reformas engalanadas con grandes y hermosos discursos repletos de optimismo e invulnerabilidad. Pero ocurre que este proceso pendular mete una cantidad enorme de azar y casualidad en las prospecciones a medio y largo plazo de los estrategas de los partidos, les llena de ansiedad en época electoral y desequilibra el raciocinio de sus decisiones, haciéndoles tomar, muchas veces, decisiones absolutamente estúpidas y a contrapelo de quienes dicen ser. Y si no lo entienden fíjense en lo que acaba de hacer ZP para ganarse el apoyo del PNV.
http://www.diariodenavarra.es/20100924/nacional/el-pnv-vuelve-al-rescate-zapatero-ley-economia-sostenible.html?not=2010092402375975&idnot=2010092402375975&dia=20100924&seccion=nacional&seccion2=politica&chnl=30

   Y tienen lo que merecen, desde luego, porque ese desequilibrio es culpa suya: al prescindir de sus valores ideológicos 'de siempre' prescinde de los votantes-cantera que sí son ideológicos. Al ponerse en manos de los asesores de imágenes (esa polémica en  Alemania de los trajes de las ministras en España), de los arquitectos sociales y su inventiva, de los gurús del marketing, la búsqueda de los apoyos de los nuevos Citizen Kane de la prensa española, se ponen al pairo, al vaivén de los movimientos de la sociedad. Y como las góndolas de las atracciones de feria suben y bajan, suben y bajan, y lo mismo algún día hasta se estrellan.


Para terminar una breve mención a lo que nos espera esta semana: la Huelga General del día 29. Aquí se mezclan muchas cuestiones que tiene que ver con el derecho a realizarla (por supuesto), la responsabilidad y la pertinencia (con la crisis que tenemos encima disturbios y ausencias al trabajo), la meta de la misma (parece que los sindicatos le hacen la huelga general al PP antes que al PSOE que es el que desgobierna ¡curioso, no!) y debatir sobre esto es una pérdida de tiempo. . Yo me centro en lo que me gusta analizar, en lo táctico-estratégico y me parece que va a ver batalla campal a lo bestia en Madrid y Barcelona. 



Lo bonito sería que se cumpliera eso de que el quiera ejercer su derecho a la huelga lo ejerza y el que quiera ejercer su derecho a trabajar que lo haga; pero no va a ser así. 
En el resto de España la cosa irá como siempre, pero en las dos grandes capitales los sindicatos van a ir como Santa Ana contra el Álamo
toque a degüello. ¡Que dios reparta suerte!

Si me equivoco aceptaré gustosamente las críticas a partir del jueves 30.

22 de septiembre de 2010

LOS TIEMPOS QUE CORREN: LA DESTRUCCIÓN DE LA IDEOLOGíA

I.
En el ámbito geopolítico mediterráneo no se dieron las mismas condiciones socioeconómicas y culturales que en el mundo anglosajón (en sus dos grandes vertientes, la británica y la norteamericana). Si observamos esta segunda variante, que por su triunfo cultural es la más conocida, la clase de los propietarios de la tierra sufrió una honda fragmentación al ser, primero un número muy grande, segundo proveniente de una diáspora multinacional y tercero de todos los estratos sociales posible (por eso era la tierra de los sueños, aquel paraíso donde el más pobre de los hombre podía tener un trozo de tierra para trabajarla dignamente y así poder medrar en la vida). Con la nada desdeñable añadidura de un vastísimo territorio inexplorado (el muy real Salvaje Oeste), a repartir mediante la competencia y el esfuerzo. También encontramos que la religión predominante fueron las distintas confesiones protestantes, de marcado corte austero, pietista  y, por supuesto, racionalista. Nada de eso tiene que ver con el vetusto y cerrado marco mediterráneo, con los gigantescos latifundios, de señores con largas y rancias aristocracias a sus espaldas y con el sofocante dogmatismo católico de procesiones y procesos inquisitoriales.
II.
A la espera de que algún autor experto se interese en analizar este tema, no solamente en despotricar sobre los desmanes de los conservadores o de los progresistas (porque de todo hay) me centro en lo que considero el estado actual del asunto.
Hoy en día parece haber tomado cuerpo el llamado híbrido de centro derecha. Jano, como lo llamaban los romanos, un dios cuya cabeza contaba con dos caras. En la que se complementan por un lado el neoliberalismo clásico, que aporta todo su aparataje socioeconómico; y por otro lado, el conservadurismo que aporta todo lo concerniente al plano político y moral. Esta estructura bifronte, generalmente, introduce en la sociedad los típicos mecanismos de control asfixiante sobre la moralidad y el comportamiento de la ciudadanía; apuntalado todo ello por un supuesto mercado autorregulado, apabullante en contra de las clases desfavorecidas, que mantienen el status quo de la pirámide jerárquica; sin ahogar excesivamente a los anteriores, ya que al estar basado todo este constructo en el consumo, si éste dejara de existir, la pirámide quedaría destruida arrastrando en su caída a los poderosos. Efectivemente, los ricos y poderosos tienen tanto dinero invertido en el mundo que si el mundo se va al garete, ellos caen detrás. Por tanto el lazo aprieta pero no ahoga del todo. Los conservadores han amputado la actitud moral del liberalismo basada en la utilidad y los intereses, colocando por ella y en su lugar, su construcción de pureza moral hiperexigente de claro origen cristiano; quedando el asunto de la naturaleza humana completamente obsoleto por el empuje de las ciencias psicológicas y sociológicas aplicadas.
En principio, depende del lugar en el que uno se encuentre en esa pirámide, la capacidad mayor o menor de consumir, estará más o menos a favor del híbrido. Pero, como no puede ser de otro modo, siempre hay excepciones a la regla general. Es muy frecuente que los partidos liberal-conservadores obtengan muchos sufragios en clases con poca capacidad de consumo y escasa o nula, a priori, afinidad ideológica, al apelar a atavismos inconscientes en cuestiones como el orden público, la contención de la criminalidad, el freno a la inmigración o la defensa verdadera de los colores nacionales. Al hacerlo rompen con el sagrado principio de jerarquización inamovible. El pragmatismo y el electoralismo se convierte en lo nuclear.
Del mismo modo, los autoproclamados partidos progresistas obtienen poderosos apoyos de las posiciones elitistas de la pirámide con los que tampoco, a priori, comparten evidentes lazos ideológicos. Efectivamente, es frecuentísimo que sectores poblacionales de alto poder adquisitivo y de consumo, la llamada burguesía bohemia, se convierta en la verdadera punta de lanza de los partidos progresistas que se jactan notoriamente de origen proletario u obrero. La explicación es bien sencilla: el poder les otorga el magnífico lujo de decidir en cada momento en que lugar de la pirámide se colocaran, impugnado con rotundidad el sacrosanto principio de igualdad. El pragmatismo y el electoralismo se convierte en lo nuclear.
Salieron de puntos opuestos, pero llegaron y llegan a la misma meta, casi nada les separa. La conclusión es evidente, vivimos en un momento histórico en el que lo electoral, las luchas por el poder y el mando en las instituciones políticas han empujado a lo ideológico a un lugar obsoleto y de pantomima. Destruida a manos de ellos mismo, una forma como otra cualquiera de suicidarse.

21 de septiembre de 2010

Eliade

Eliade
Durante casi dos siglos el espíritu científico europeo ha desarrollado un esfuerzo sin precedentes para explicar el mundo a fin de conquistarlo y transformarlo. En el plano ideológico, este triunfo del espíritu científico se ha traducido no sólo por la fe en el progreso ilimitado, sino también por la certidumbre de que cuanto más modernos somos más nos aproximamos a la verdad absoluta y más plenamente participamos de la dignidad humana. Ahora bien: desde hace algún tiempo las investigaciones de orientalistas y etnólogos han demostrado que existían, y aún existen, sociedades y civilizaciones altamente dignas de aprecio, que si bien no reivindican ningún mérito científico (en el sentido moderno de la palabra) ni predisposición alguna para las creaciones industriales, han elaborado, pese a todo, sistemas de metafísica, de moral e incluso de economía perfectamente válidos. Pero es evidente que una cultura como la nuestra, que se ha lanzado heroicamente por un camino que estimaba no sólo como el mejor, sino como el único digno de un hombre inteligente y honrado, una cultura que para poder alimentar el gigantesco esfuerzo intelectual que reclamaba el progreso de la ciencia y de la industria tuvo que sacrificar tal vez lo mejor de su alma, es evidente que semejante cultura se ha hecho excesivamente celosa de sus propios valores y que sus representantes más calificados ven con suspicacia todo intento de convalidación de las creaciones y demás culturas exóticas o primitivas. La realidad y la magnitud de tales valores culturales excéntricos son susceptibles de hacer que nazca la duda en los representantes de la civilización europea, y éstos llegan a preguntarse si su obra, por el propio hecho de que no pueda ser considerada ya como la cumbre espiritual de la humanidad y como la única cultura posible en el siglo XX, valía los esfuerzos y sacrificios que ha requerido”.
Mircea Eliade. Herreros y Alquimistas. Alianza Editorial Madrid 1983

20 de septiembre de 2010

Verdad y Hermenéutica

   ¿Qué lugar ocupa la verdad en los tiempos que corren? No hace mucho asistimos atónitos, e indignados, al engaño masivo perpetrado por las altas esferas políticas en relación a las armas de destrucción masiva en Irak. No era la primera vez que la alta política engañaba-manipulaba, a lo bestia, a las opiniones públicas del mundo; era la primera vez que asistíamos en vivo y directo, no al acto, sino a la impotencia colectiva. También, desde hace algún tiempo vivimos en el descrédito de los medios de comunicación. Es vox populi que todos mienten; o al menos, y esto no es mucho mejor, que aportan interpretaciones interesadas y orientadas a determinados lugares. Cada grupo induce a sus lectores-oyentes-televidentes a mirar a un sitio determinado obviando centrarse en otros. Lo mismo podemos decir de las ideologías (y los partidos políticos) que son absolutamente parciales y muestran una visión sesgada de la realidad. Todo esto cala en la gente, que a su vez, en su día a día refleja muchas veces, con sus actos, este revolcón a la verdad.

   Hay comportamientos individuales, especialmente en personas que son o deberían ser referentes de la sociedad, completamente aberrantes, como tuvimos ocasión de padecer-comprobar en la trágica escena de las Azores. Y qué decir de esos intereses bastardos que inoculan sus venenos en los mass-media que ya no sólo pelean en un mercado objetivo de ventas, también en otros más subjetivos de ideas y conductas. Yo voy más allá… ¿no será que el propio paradigma de ‘verdad’ en el que vivimos está dando síntomas claro de desgaste, incluso de agonía?

   Vivimos en una tradición iluminista e ilustrada, de metafísica positivista que maneja una definición de verdad (la mera correspondencia objetiva con los hechos) que ni siquiera ella misma respeta. Es más, como hemos visto, la maltrata y pisotea sin misericordia. A pesar de los muchos aldabonazos y llamadas de atención que ha recibido este macroparadigma, desde dentro y desde fuera, por ser el paradigma reinante, no va a renunciar a dejar de ordenar y mandar en el mundo por las buenas, es más, tolera bastante mal las disidencias, incluso aquellas que no son impositivas, sino invitaciones a otra forma de pensamiento.

   Por eso, desde determinadas instancias, minoritarias, se ha comenzado a proponer nuevos mundos-paradigmas-verdades. La Hermenéutica defiende una verdad, no la ausencia o la relatividad de la misma. Una verdad que ni es otorgada, ni es impuesta, ni es encontrada por arte de magia. La verdad hermenéutica se construye entre todos los que se comprometan a ello en libertad y responsabilidad.

Bibliografía: ¿Adiós a la verdad? Gianni Vattimo en Ética de las Verdades Hoy. Homenaje a Gianni Vattimo. UNED Ed. Madrid 2006 T. Oñate y Zubía & S. Royo Hernández. [pp. 71-80]

19 de septiembre de 2010

Tablero de juego. Semana 3

     En los cuarteles de invierno ya se preparan para la madre de todas las batallas en Cataluña. Las ballonetas han comenzado a afilarse. Si quieren pueden imaginarse la escena recordando el comienzo de la peli 'Gladiador' y como nuestro general hispano, maximo, se prepara para la batalla contra los bárbaros nóricos en Vindobona (lo que hoy en día es Viena, Austria).

  Mientras, esta semana hemos asistido a una serie de acontecimientos que me hacen preguntarme ¿Qué pinta España en el extranjero?
     Que ZP maneja las cuestiones semántico-retóricas con suma iniquia es algo sabido por todos, y ya quedó claramente expuesto en la comparecencia del otro día en el Congreso y su 'misión militar en escenario bélico'.
La cuestión es que hay dos muertos y la duda de que si tenemos que estar, ¿está la Guardia Civil capacitada táctica y militarmente para estar allí?

   Luego está el papelón de la política exterior respecto a Ceuta y Melilla y cómo las moscas cojoneras del PP prefieren dar por saco antes que ayudar un poquito.
Yo me pregunto ¿qué problema tiene el partido del gobierno en defender la españolidad de ambas plazas?. ¿Porqué defender la españolidad de algo sigue siendo interpretado como signo de fachismo?

   El mundo de la política exterior es completamente impermeable a ese supuesto buenismo y talante civilizatorio de nuestro Presidente. Alguien de su gabinete debería, por el bien de todos, dejar de hacerle la pelota y enseñarle algo de política exterior y de su firmeza.
¡Tremendo!